Политическая мысль Нового времени. Читать текст оnline Тема Политическая мысль Нового времени. Особенности развития политической мысли Нового времени. Томас Гоббс и его теория естественного права и. Вид, реферат. Читать реферат online по теме Политическая мысль Нового времени. Раздел Политология, 72, Загружено 22. Политическая мысль Нового Времени. Социальнополитические концепции в философии XVII в. Введение. 1. Теория. Теория. государственного суверенитета. Концепции. распределения власти, правового государственного общества и гражданского. Теории. равенства и свободы, марксизм в развитии политической мысли. Заключение. Литература. Политика, как отмечал еще древнегреческий мыслитель. Аристотель, стала неотъемлемой частью человеческого существования, она. Реферат Политическая Мысль Нового Времени' title='Реферат Политическая Мысль Нового Времени' />В рамках просветительско рационалистического. В культурно историческом. Реферат Политическая Мысль Нового Времени' title='Реферат Политическая Мысль Нового Времени' />Возрождением и Реформацией. Гуманистический. идеал самодовлеющей личности в области политической мысли выражается в. Ярким. подтверждением этих ориентации является творчество Н. Макиавелли 1. 46. Основное произведение итальянского. Такого. рода определения являются справедливыми лишь отчасти. Речь должна идти прежде. Упадок в эпоху. Возрождения идеала христианского государства выдвинул на авансцену политиков. Чезаре Борджа в известном смысле прототипа макиавеллиевского государя. О том, что поиск наиболее эффективных средств для достижения. Макиавелли. свидетельствует его более раннее произведение. И в этой работе, и в. Но если. в спокойные времена стабильность и единство достигаются в ходе постепенного. Риме, в чрезвычайных ситуациях необходима. Но если в спокойное время. Считая оправданным применение в надлежащий момент. Макиавелли, вместе с тем, конечно, не желал признавать развращающей. Свобода недопустима в период кризиса, ибо она противоречит. В спокойные времена она, напротив, тождественна безопасности. В этом. случае управление без нее невозможно, поскольку только в свободном состоянии. Поэтому при стабильном положении дел народные режимы имеют высшую силу. Именно это свойство позволило быстро. Считая. политическую науку точной, опытной наукой, Макиавелли, обобщая богатый. Поэтому его считают основоположником политической науки. Боден отвергает. идею, согласно которой универсальные принципы могут применяться. История учит тому, что. В этом аспекте своей теории Боден. Монтескье и Берка, но. XIX в. Боден предвосхитил. Монтескье о влиянии климата на государственное устройство у. Свои политические идеи он развил в работе. Отвергая аристотелевскую концепцию возникновения. Боден. утверждает, что, при всем сходстве с семьей, государство, формируя обширное. Оба объединения сходны в. В семье это власть отца семейства, первоначально. В государстве авторитет называется. Суверенитет государства он понимал как. По Бодену, основными признаками суверенитета являются. Франции, например, оказывалась в официальном сообщении о смерти одного. Бодена, имеет право издавать. Свои идеи он обосновывал, прибегая к математическим. Еще одним свойством человека является постоянное. Но. поскольку стремления к выживанию и к постоянному наслаждению самые сильные в. Такая власть возможна только в. Но мира можно достичь только. Если люди хотят безопасности, они должны отказаться от. Реализация принципов государственности на практике возможна только. Власть. как бы соединяется в единую массу и передается одному человеку или корпорации. Развивая учение о монархическом суверенитете, Гоббс сделал. Кромвеля. Сущность концепций. Локк, хоть и подчеркивал. Ж. Руссо трактовал. Локк. считал, что люди лишь частично делегируют права, ограничивая таким образом. Руссо трактовал общественное соглашение как. Руссо считают основателем концепции народного. Суверенность народа, согласно с взглядами Ж. Ж. Поэтому он. критиковал поклонников деления власти, сравнивая их с японскими фокусниками. Идеи деления власти Ж. Ж. Руссо противопоставлял идею. Он был убежден, что законы, установленные народом. Руссо как поклонник прямой демократии отрицал парламентаризм. Локк и Шарль Монтескъе выдвинули концепцию. Согласно с Дж. Локком, власть разделяется на. Первая устанавливает нормы. Судебную. власть Дж. Локк не отмежевывает от исполнительной. Развивая учение Дж. Локка. Монтескъе выделил три вида власти законодательную, исполнительную и судебную. Принцип. деления власти предусматривал, что она принадлежит разным органам власти, и. Сосредоточенность власти в руках одного. Ш. Монтескъе, неминуемо приводит к гибели свободы, к. Общество обладает. Такими. регуляторами являются семья, хозяйственные ячейки общества, общины, в том числе. Кант называл. Кант. Человек. представляет собой самоценность, является господином самого себя. Законы могут. быть нравственными и безнравственными. Нравственные законы те, которые. Только. такие законы имеют правовую силу и их можно назвать. Государство. пользующееся правовыми законами, И. Кант называет правовым. Правовое. государство необходимо для того, чтобы связывать государственную власть законом. Гражданское. общество, по мнению Гегеля, это общество владельцев. К нему принадлежат. Гражданское общество разделяется на кланы корпорации. В нем все равны юридически, независимо. Неравными. являются мужчина и женщина, животное и растение. Государство венец развития. Как сердцевина семьи и гражданского общества, оно предшествует. Как самый ценный продукт. Государство не может. Государство занимается сферой политической деятельности. Сущность. государства суверенитет, разделенный между монархом и народом. Именно. суверенитет дает государству возможность безгранично главенствовать над собой и. Государственная власть разделяется на. У основателей. современного социализма А. Сен Симона, Ш. Оуэна встречаются. Оуэн вообще считал. Фурье, отстаивая. Представляемая им идеальная. Ближайшие последователи великих утопистов, особенно. Так, в. Икарии Э. Кабе любой город, провинциальный или коммунальный, расположен строго. Провинции, коммуны, города. Вейтлинга отмечен чертами крайней архаики и почти полностью воспроизводит. Наиболее. вдумчивый теоретик коммунизма домарксового периода, Т. Энгельс, развивая собственное учение. И. современное государство, и все предшествующие ему типы государственности. Отнюдь не случайным. Марксом и Энгельсом концепции. Государство существовало не всегда. В. первобытнообщинном обществе, до появления письменности и классов, государства. Государство орудие господствующего класса, которое. Капиталистическое. Маркс допускал, что в истории общества наблюдаются. Для удержания власти над угнетаемыми классами государство. Непримиримость антагонистических классов неминуемо. Основная сила революционного процесса пролетариат. Добывая в борьбе независимость. Революционное насилие является необходимым условием перехода к новому общественному строю. Марксизм допускал мирный. Для осуществления революционного насилия по отношению к. Она нужна лишь на этапе. После исчезновения. Возрождение либеральной демократии с ее парламентаризмом. Марксисты. допускают. На каждом ее этапе система политической. Политология Учебник для вузов Под. М. Юристъ, 2. 00. Бородинов В. Д. Политология. Политическая мысль Нового и Новейшего времени. Великая французская революция и промышленный переворот обеспечили победу капиталистических отношений и их коренных устоев капиталистической частной собственности, купле продаже рабочей силы, свободной конкуренции и частной инициативы. В соответствии с этим началось создание новой политико правовой системы, упрочение буржуазных свобод и прав, принятие соответствующих кодексов и конституций, разрабатываются новые теории и концепции. Их авторами были французские ученые Франсуа Гизо, Жак Тьерри, Луи Тьер, Жюль Мишле. На основе анализа, опыта английской и французской революций они сделали три очень важных вывода 1 история творится людьми 2 революции происходят в результате общественных противоречий з происхождение классов и государственной власти уходят своими корнями к завоеванию одних племен другимитеория завоевания. Материальную основу государства он видел также и в чувстве коллективизма, присущем человеку. Из этого следовало, что функции государства определяются социальными и экономическими интересами. Но по мере развития политического процесса буржуазия от революционной идеи приходила к идее либерализма. Поэтому ведущим направлением буржуазно правовой идеологии Х1. Х века выступает либерализм. Большое внимание они уделяли политической свободе и разделению властей как гарантии против государственного произвола и. Он выражал интересы буржуазии, которая превратилась в господствующий класс. В либерализме данного периода выражен поворот от революции к эволюции. Так Т. Мор мечтает об обществе, где нет богатых и бедных, между людьми царит мир и согласие, равноправие и свободомыслие. Т. Кампанелла выдвинул идею о возможности научного управления обществом. Морелли впервые сформулировал принцип необходимости трудиться по потребностям. Ж. Мелье в своем труде Завещание призывал к народной революции. Г. Бабеф призывал к революционному перевороту и установлению диктатуры угнетенных. Второй этап утопического социализма совпадает со временем утверждения капитализма и представлен тремя выдающимися мыслителями Анри Сен Симоном, Шарлем Фурье и Робертом Оуэном начало ХIХ в. Признав закономерности капитализма, и вместе с тем критикуя его, они выдвинули идею самоуправляющихся коммунистических общин. Это социалистическое общество, в котором осуществляется плановое производство, потребности каждого удовлетворяются за счет общества. Государственная власть превращается в орудие организации производства и управления вещами. Буржуазное государство по мысли Фурье. Социалистический строй, считал он, создавая плановое хозяйство, исключает кризисы, делает труд свободным и творческим. Вслед за Сен Симоном он признавал две формы собственности общественную и частную. Для этого направления политической мысли характерен поиск путей революционного преобразования общества на демократических началах. Основные антагонизмы, существовавшие в буржуазном обществе, они связывали с экономическими и социальными противоречиями. Для всех них была бесспорной необходимость построения нового общества, главными чертами которого были бы демократия и равенство. Революционеры демократы не только словом, но и делом боролись за лучшее будущее трудящихся, многие из них отдали жизни за свои социалистические идеалы. Подрывы В Чечне Видео. Это нашло выражение в таких его формах, как социал реформизм Л. Блан, Ф. Лассаль, анархизм Прудон, М. Бакунин, П. Кропоткин, христианский социализм и др. На протяжении всей своей деятельности К. Маркс и Ф. Энгельс уделяли пристальное внимание сущности политики и политической власти, характеру и методам политической деятельности, глубоко анализировали политические процессы, деятельность государства, политических партий, массовых движений. В истории политической мысли важное место занимают их труды. Развитие производительных сил и производственных отношений рождает противоречия между базисом и надстройкой. Преодоление их достигается революционным путем. Политика выступает как важный аргумент в общественно политических процессах, как орудие формирования нового экономического базиса. Они выводят государство из развития общественных отношений, которые в свою очередь являются результатом развития производительных сил и производственных отношений. Экономическое развитие основная предпосылка, а насилие производная в процессе возникновения классов и государства. Вывод о том, что экономическое политическое и идеологическое господство это взаимодополняющие аспекты господства классового, положен в основу марксистской теории. Исходным ее пунктом есть положение о том, что общественное бытие людей определяет их сознание, следовательно, политические взгляды людей формируются под влиянием их положения, а также интересов определяющих это положение. Однако зависимость между интересом и сознанием есть лишь зависимость потенциальная, а в действительности она деформирована идеологическим влиянием господствующего класса. Вместе с тем, она не стала основой современной политологии. Марксизм не имел какого либо значительного влияния в США, а именно там закладывались основы современной политической науки и ее основные концепции. В понимании возникновения государства Гумплович стоит на дарвинистских позициях, считая, что государство родилось стихийно в борьбе рас и социальных групп за существование. Концепцию Гумпловича и его сторонников и последователей о возникновении государства именуют еще социал дарвинизмом, который был очень популярен в Х1. Х, начале ХХ века. Это правящее меньшинство он называет господствующим классом, элитой. В истории, по его мнению, существуют две основные элиты аристократическая и демократическая. Аристократическая представляет собой замкнутую группу, которая не пополняется людьми вне ее круга, в то время как демократическое правящее меньшинство рекрутируется из широких народных масс за счет людей, чьи качества оказываются полезными с точки зрения осуществления власти. Поскольку господствующие элиты сохраняют свои привилегии и стараются передать их по наследству, назревает конфликт, в результате которого контрэлита при поддержке масс свергает власть прежней элиты и устанавливает свое господство. М. Острогорский был первым, кто пришел к выводу, что в каждой партии, даже самой массовой, власть находится в руках партийного аппарата олигархии. А сами партии, независимо от проповедуемой идеологии неизбежно приобретают недемократический характер. Р. Михельс сформулировал т. Он обосновал теорию идеальных типов господства, которая включает в себя такие виды господство. Отдавая преимущество последнему типу, ученый обосновал теорию государственной демократии и бюрократии. Массовая демократия приводит к такому явлению как цезаризм, когда власть сосредоточивается в руках избранного народом лидера, который использует аппарат принуждения для подавления какой либо оппозиции. Ученый подчеркивал важность функций государства, но выступал против их абсолютизации и самого процесса огосударствления. А чтобы избежать его, он предлагал создать рядом с государством различные группы и ассоциации, которые ограничивали бы его политическую власть. Американские политологи Х1. Х века основное внимание уделяли исследованию конкретных фактов жизни общества. Особое место в мировой и американской политологии заняла теория Вудро Вильсона о праве наций на самоопределение, право каждой нации на создание своего государства.